Yasallığın Oportünizmi

Yasallığın
Oportünizmi

"'Özlemi duyulacak olan mücadele, mümkün olan mücadeledir, ve mümkün olan mücadele belli bir anda verilmekte olan mücadeledir'. Bu, kendini edilgen olarak kendiliğindenliğe uyduran sınırsız oportünizm eğiliminin ta kendisidir." (Lenin, Ne Yapmalı?, s. 63.)

içeriği boşaltılmış kavramların

"... oportünizmin genel özellikleri üzerinde kısaca duralım. Oportünizm bukalemun gibidir. Çeşitli kılıklara bürünerek sosyalist hareket içinde ortaya çıkar. Oportünizmin kılık kıyafetini o ülkenin ekonomik ve sosyal bünyesi, işçi sınıfının politik bilinç ve örgütlenme seviyesi, kısaca ülkenin içinde bulunduğu devrimci aşamanın niteliği belirler. Ancak her çeşit oportünizm proletaryanın devrimci potansiyeline inanmamaya dayanır. Genellikle sağ oportünizmin temelinde korkaklık, azimsizlik, ve proletaryanın devrimci zaferine inanmamak yatar. Bu yanlarını örtmek için o, en 'keskin' gözükmek zorundadır. Aslında ise Marksizmin lafızlarına, Stalin'in deyişiyle kölece bağlı kalarak pasifizmini sergiler. Bir başka deyişle pasifizm aynı zamanda dogmatiktir de. 'Vebadan korkar gibi devrimden korkan' İkinci Enternasyonal oportünizmi bunun en somut örneğidir. Bunlar Marksizmde neyin kesin olduğunu yani Marksizmin belkemiği olan diyalektiği hiç ama hiç anlamış değillerdir. Ve hepsinin de ortak yanı Kautsky'lerden Plehanov'lara kadar, korkaklıklarını en süslü ve devrimci lafızlarla maskeleyerek Marksist önermeleri içi boş dogmalar haline getirmekte gösterdikleri bilgiçlik ve lafazanlıklarıdır.
Oportünizmde ilke istikrarı diye bir şey yoktur. Düne kadar savunduğu ilkelerin niteliği kitlelerin gözünde açıklığa kavuşunca, o bu ilkeleri en ağır suçlamalarla karalar. Onun için tek şey önemlidir : 'Herşeye rağmen proletaryanın devrimci hareketini nasıl pasifize edebilirim?'. Bu eyleminde Marksist ilkeler sadece basit birer araçlardır."[1]

ideolojisizleşmenin

[2]

"Maoizm, Küba ve Kuzey Kore yanlısı akımlar küçük burjuva sosyalizmini savunan, işçi sınıfıyla sınıfsal temelden bağı olmayan ve bir nevi işçi sınıfı-sosyalizm nostaljisi yaşayan hareketlerdir. Bunların siyasi anlayışı biraz kaşınırsa karşımıza revizyonizm çıkar."[3]

"Büyük kentlerin iç merkezlerinde lokal, kentsel ya da bölgesel, genel grevler, genel direnişler ve silahlı ayaklanmaları, bunların hazırlanmasında milis ve müfrezenin, giderek partizan savaşının oynayacağı rolü açıklayan parti strateji ve taktiğine, bunları gerçekleştirecek kuvvetlerin biriktirilip hazırlanmasına sıkı sıkıya bağlanmamış bir parti çalışmasının hiçbir ufku yok demektir. İçerisinde lokal, bölgesel ayaklanmaları, barışçıl ya da yasadışı her türlü kitle hareketi biçimini de kapsayan bir iç savaştan (iç savaşlar serisinden) genel ayaklanmaya doğru ilerleyecek devrimci gelişme, her belirli durumdan -örneğin taktik dönemden- ileriye sıçrarken daima kapsamlı bir hazırlığı gerektirir."[4]

sovyetik ayaklanma

kentlerin iç merkezlerinden

[5]

"Sosyal-demokrasi kendi elini-kolunu bağlamaz, eylemlerini daha önceden tasarlanmış herhangi bir planla ya da siyasal mücadele yöntemiyle sınırlandırmaz; partinin elinde bulunan güçlere denk düştüğü sürece bütün mücadele araçlarını benimser."[6]

"Akla-uygun olmak koşuluyla, bütün mücadele araçlarını, bütün mücadele plan ve yöntemlerini ilke olarak kabul etmek ile belirli bir siyasal anda sıkı sıkıya uygulanan bir plan gereğince hareket yönünü belirleme istemini birbirine karıştırmak, eğer taktikten sözediyorsak, hastalıkları tedavi etmenin çeşitli yöntemlerinin tıp tarafından tanınması ile belli bir hastalığa belli bir tedavi yönteminin uygulanması gereğini birbirine karıştırmayla aynı şeydir."[7]

Önderleşmek İçin Kadın Kitlelerine Hücum

"Sadece toplantı, bildiri, basın açıklaması vb. ile yetinmemeli mücadele araçlarımızı geliştirmeliyiz. Film gösterimleri, sokak şenlikleri, tiyatro gösterimleriyle kadınlara gitmeliyiz. Teknik gelişmeleri örgütlenme çalışmamızda en iyi şekilde kullanabilmeliyiz. Özellikle yaz aylarında açık hava etkinliklerini iyi değerlendirmeliyiz...
Eylem tarzımızın zenginleştirilmesi de bir zorunluluk olarak kendini dayatmaktadır. Burjuva medyanın görmezden gelemeyeceği ilginçlikte eylemlere imza atabilmeliyiz. Kız kulesinde yapılan tarzda, dikkatleri üzerine çeken eylemler örgütleme çabamızı yoğunlaştırmalıyız. Özellikle burjuvaların ve medyasının mekan tuttuğu yerlerde eylemler yapmalıyız. Bu her gün haberlerde bile dakikalarca gösterilen lüks eğlence yerleri, tatil mekanları olabilir..."[8]

sansasyonel eylemler

[9]

"Yapılan araştırmalar, kadınların sezgisel zekasının, ayrıntıları ayırdetme özelliğinin, güzel sanatlara yatkınlığının daha güçlü olduğunu göstermesine karşı, rasyonel zeka, veriler üzerinden soyutlama-genelleme yapma, sonuç çıkarma ve coğrafi yön tayini, teknik beceri gibi yanlarının zayıf olduğunu göstermiştir."[10]

[11]

milli krizin en olgun olduğu bir anda

küçük-burjuva yaşam tarzını

[12]

"Gizli bir örgütü yönetmenin bütün sanatı, mümkün olan her şeyden yararlanmakta, 'herkese yapacak bir iş vermekte' ve aynı zamanda bütün hareketin önderliğini, sırf birtakım yetkilere dayanarak değil, otoriteye, canlılığa, daha fazla tecrübeye, daha çok yönlülüğe ve daha fazla yeteneğe sahip olarak elde tutmakta yatar."[13]

Konuyla bağlantılı yazılar:
*** KESİNTİSİZ DEVRİM II-III
*** MEVCUT DURUM VE DEVRİMCİ TAKTİĞİMİZ
*** TÜRKİYE DEVRİMİNİN ACİL SORUNLARI-I
*** Şehir Gerilla Savaşı ve Silahlı Propaganda
*** Öncü Savaşı ve "Ayaklanma"
*** 12 Eylül ve Toplumsal Bunalım
*** 12 Eylül
*** 1980'den Günümüze Kitle Pasifikasyonu ve Sonuçları
*** "Vatan, Millet, Sakarya...", "Kanıt, Sav ve Tez"
*** 1 Mayıs ve Legalizmin Göstericiliği
*** İçeriği Boşaltılan Kavramlar : Emperyalizm, Sosyalizm, Devlet, Demokrasi, Faşizm, Politik Mücadele, Silahlı Mücadele...
*** "IMF Gerillaları"
*** Kitle Gösterilerinde Görsellik Ya da “Medyatik Olmak”
*** Milli Krizin Gelişme Dinamikleri ve Solda Özerkleşme Eğilimleri
*** "Bir, ki, üç... Daha Fazla SEKA" - Sol'da Popülizm, Marjinallik ve Kuyrukçuluk
*** "Yükselen Milliyetçilik" Karşısında Küçük-Burjuva "Elit" Aydınları ["Fast-Food Entelektüelleri"]
*** "Sözde Ermeni Soykırımı" ve Sözde Ermeni Soykırımı
*** Milliyetçiliğin Sonu
*** Küçük-Burjuvalar
*** "Adnan Çoker'lere Saygı"!
*** "Alo... Bilgi Üniversitesi mi?"
*** Oligarşinin Küçük-Burjuva Reformist Aydın “Sevgisi Nereden Geliyor?
*** Irak Savaşının Askeri Olguları
*** Amerikan Emperyalizminin Sopaları ve Sopacıları
*** Mandacılar ve Mandalar
*** Küçük-Burjuva İdeolojisinin Eleştirisi - Maksim Gorki
*** Globalizmin Dili
*** Görüldükleri Yerde İmha Edilen Hummer, Humvee, Land Rover, Lincoln Navigator, Cherokee, Jeep vs. 4x4 Savaş Araçları

Dipnotlar
^[1] Mahir Çayan, Yeni Oportünizmin Niteliği Üzerine, 1970.

^[2] Hiçbir şeyin uzun süre belleklerde tutulmadığı, en acı veren olayların bile birkaç gün içinde bizzat o acıyı çekenler tarafından unutulduğu bir ülkede TSK'nın holdinginin "kriz vurgunculuğu" da artık anımsanmamaktadır. T. Özal için, "helal olsun, yemesine yiyor ama birşeyler de yapıyor" denildiği, OYAK'ın "kriz vurguncusu" olduğu bu ülkede, şimdi sıra "yeşil sermaye"ye gelmiştir. AKP iktidarıyla birlikte "yeşil sermaye" için yeni fırsatlar ortaya çıkmış ve onlar da bu fırsatları değerlendirmektedirler. Fırsatçılık, ayıplanan, kınanan ve kötülenen bir sıfat değil, özenilen bir meziyet olarak görüldüğü için, her yiyici, vurguncu ve hortumcu "aferin" alabilmektedir. Tek koşul, "aferin" diyenlerin çıkarlarına zarar vermemiş olmaktır.

^[3] MLKP, II. Kongre Belgeleri, s. 208.

^[4]MLKP, II. Kongre Belgeleri, s. 94.

^[5] 1990 başlarında kurdukları ve Kolombiya'daki M-19 gerilla örgütünden esinlenerek "M-18 gerillaları" dedikleri örgütlenme bugün unutturulmuştur. Şimdi yine Kolombiya'dan esinlenerek FARC'ın yerli adaptasyonu olarak FESK'ten söz etmektedirler. M-18'in esinlenildiği Kolombiya'daki M-19 gerilla örgütü silahlı mücadeleyi terk etmiş ve legal sosyal-demokrat örgüt haline dönüşmüştür. Şimdi esinlendikleri FARC ise, onların yıllar boyu "sosyal-emperyalizmin ajanları" dedikleri Kolombiya Komünist Partisi'ne bağlıdır. Umarız bu ikincisi de, birincisi gibi tarihin unutturulmuşları safına katılmaz.

^[6] Lenin, Nereden Başlamalı?

^[7] Lenin, Ne Yapmalı?, s. 61.

^[8] Partinin Sesi, MLKP Merkez Yayın Organı, Sayı: 45, Eylül-Ekim 2004.

^[9] Partinin Sesi, MLKP Merkez Yayın Organı, Sayı: 45, Eylül-Ekim 2004.

^[10] Teoride Doğrultu, Kadın Psikolojisi, Sayı: 17, s. 80.

^[11] Atılım, Parti 11 yaşında, Sayı: 72, 16 Eylül 2005.

^[12] Partinin Sesi, Sayı: 45, Eylül-Ekim 2004.

^[13] Lenin, Bir Yoldaşa Mektup.