PKK'nin İdeolojisinde
     Sosyalizm, Toplum, Ütopya...
     Ve Bir Partinin Tasfiyesi

      "Aslında sınıf mücadelesinin kabulünü, proletarya diktatoryasının kabulüne kadar genişleten kişi bir Marksisttir ancak. Marksisti, alalade küçük (ve büyük) burjuvadan temelden ayırd eden şey, işte budur." (Lenin) [1*]

      "Amaç, Türkiye'de sosyalist devrimi yaparak, proletarya diktatoryasını kurmak ve bu proleter iktidarı aracılığıyla sosyalist üretim ilişkilerini inşa etmektir. THKP'nin nihai amacı, tüm dünya proletaryası ile birlikte komünizmi gerçekleştirmektir. Tüm bunlar THKP'nin azami programının ana hedefleridir."

      "PKK, ideolojisi ve morali yıkılan halk gerçekliğinde, öncelikle ve esasta, ideolojiyi ve morali bulma hareketidir." [2*]
      "... burjuvazinin ikiz kardeşi veya onunla birlikte tarihte yaygınca çıkan emekçi sınıf, proletaryaya denk gelen bir ideolojiyle ortaya çıkılmak isteniliyor. Bilindiği üzere, buna da sosyalist ideoloji denildi." (abç) [3*]
      "Sosyalist ideolojinin de kökeni eskiye dayanır. Tarih boyunca nasıl milliyetçilik aristokrasiye, hatta köle sahipleri sınıfına kadar dayandırılıyorsa, sosyalizm de ezilenlere, pleblere, serflere kadar dayandırılabilir ... Yani her çağın kendine göre bir sosyalizmi vardır. Din ideolojisine göre de sosyalizm vardır. İslamiyette de Hz. Ali veya Alevilik genelde biraz İslamın sosyalizmidir. Orta-çağda hemen hemen her dinin kendine göre sosyalize olmuş biçimleri vardır." (abç) [4*]
      "Egemen sınıflar, gerçekçi olmamak, yalan söylemek zorundadır. Ama emek sınıfı gerçekçi, yani bilimsel olmak zorundadır. Çünkü yalana, başkalarını sömürmeye ihtiyacı yoktur. İşte bu nedenle emek sınıfı bilimselliğe yatkındır. Bu izafi olarak böyledir." (abç) [5*]
      "Dediğim gibi, insan genel olarak her zaman ütopyalara muhtaçtır. Ancak ütopyalar güdüm değildir. Kaldı ki, sosyalizmin de ütopist özelliğini düşünmemek mümkün değildir. Aslında her ideoloji bir ütopyadır ve sosyalizm de öyle bir ütopya olmak zorundadır." (abç) [6*]
      "Şimdi bilimsel bir ideolojiye ihtiyaç var mıdır veya bir ideoloji bilimsel olmak zorunda mıdır sorularına açıklık getirelim: Şunu gördük ki insan düşüncesi giderek bilimselleşiyor. Dolayısıyla fizikte, kimyada ya da diğer bilimsel ekollerde nasıl ki bir bilimselleşme oranı varsa, sosyal bilimlerde de bir bilimselleşme oranı vardır. Ama nasıl ki bilim tümüyle doğa kanunları konusunda kendisini dört dörtlük bir izaha kavuşturmamışsa, toplumsal bilim de çok daha izafidir. Kendisini tamamen bilimselleştirmesi mümkün değildir. Çünkü toplumun kendisi zaten hayali bir özelliğe sahiptir, tasarımdır, ruhtur. Bunu dört dörtlük bir formüle sığdırmak mümkün değildir. Genelde zaten insanın kendisi tümüyle bilimsel olarak üretilecek bir varlık değildir. İnsan eğer böyle ele alınırsa, faşizmin saf Alman ırkı yaratması gibi bir durum ortaya çıkar ki, bu da en tehlikelisidir. Hatta bu sosyalizmde biraz denendi ve sonuçta çözüldü." (abç) [7*]
      "Sosyalizm kavram olarak insanın toplum ilişkilerini en özgürce belirleme olarak da tanımlanabilir." [8*]
      geliştirdikleri bilimsel ifade, sosyalizme bir katkıdır. Sosyalist ütopyayı, sosyalist gelenekleri özellikle ideolojik olarak, bilimsel olarak bir ifadeye kavuşturmuşlardır. Bu anlamda dayandıkları zeminler Fransız felsefesi, İngiliz iktisat politikası ve Alman tarihsel materyalizmidir. Yani bunların hepsini düşünürler ve sonuçta oldukça bilimsel bir ifadeye kavuştururlar. Kendi sosyalizmlerine de diğerlerinden farkını koymak için 'bilimsel' derler. Bu önemli bir aşamadır ve küçümsenemez." [9*]

      "Modern sosyalizm, özünde, bugünkü toplumda yaşayan varlıklılarla yoksullar, kapitalistlerle ücretli işçiler arasındaki uzlaşmaz sınıf karşıtlığını, öte yandan, varolan üretimdeki anarşiyi tanımanın doğrudan ürünüdür." [10*]

      "Her yeni teori gibi, modern sosyalizm de, kökleri maddi ekonomik olguların derinliklerinde bulunmakla birlikte, önceki eldeki hazır zihinsel birikime bağlanmak zorundaydı." [11*]

      "O zamandan beri, sosyalizm artık şu ya da bu usta beynin rasgele bir buluşu olmaktan çıktı, tarihsel olarak gelişmiş iki sınıf -proletarya ile burjuvazi- arasındaki mücadelenin zorunlu sonucu oldu. Sosyalizmin ödevi, artık, olabildiği kadar yetkin bir toplum sistemi uydurmak değildir; ama bu sınıfların ve onların uzlaşmaz karşıtlığının zorunlu olarak doğduğu tarihsel-ekonomik olayların ardışmasını incelemek ve böylelikle yaratılmış olan ekonomik koşullarda, çekişmeye son vermenin çaresini bulmaktır." [12*]

      "Benim diyalektik yöntemim, hegelci yöntemden yalnızca farklı değil, onun tam karşıtıdır da. Hegel için insan beyninin yaşam-süreci yani düşünme süreci, gerçek dünyanın yaratıcısı ve mimarı olup, gerçek dünya, yalnızca 'Fikir'in dışsal ve görüngüsel biçimidir. Benim için ise tersine, maddi dünyanın insan aklında yansımasından ve düşünce biçimlerine dönüşmesinden başka birşey değildir." [13*]

      "Eski egemen sınıfın yerini alan her yeni sınıf, kendi amaçlarına ulaşmak için de olsa, çıkarlarını, toplumun bütün üyelerinin ortak çıkarı olarak göstermek zorundadır ya da şeyleri fikir planında açıklamak istersek, bu sınıf, kendi düşüncelerine evrensellik biçimi vermek ve onları, tek mantıklı, evrensel olarak tek geçerli düşünceler olarak göstermek zorundadır ... Bu, onun için mümkündür, çünkü başlangıçta, onun çıkarı gerçekten de egemen olmayan bütün öteki sınıfların ortak çıkarına hala sıkı sıkıya bağlıdır." [14*]

      "Komünizmin kapitalizmden doğduğu, tarihi olarak kapitalizmden itibaren geliştiği, kapitalizm tarafından meydana getirilen bir toplumsal gücün eylemi sonucu olduğu olgusuna dayanarak, Marks'da, ütopyalar icat etmek, bilinmeyecek birşey üzerine boş şeyler tasarlamak girişiminin izi bile bulunmaz. Marks, komünizm sorununu, örneğin bir doğa bilimcisinin kökeni ve değişiklikliklerinin yönü bilinen yeni bir biyolojik türün evrimi sorununu koyacağı gibi koyar." (abç) [15*]

      "Lenin'in sosyalizme ilişkin olarak en önemli katkısı onu politikleştirmesidir. İdeolojiden politikaya büyük bir sıçrayışı gerçekleştirmiştir ... Ayrıca proletarya diktatörlüğü teorisi söz konusudur. Bunları hem kavramlaştırıyor, hem programsallaştırıyor ve hem de bir parti öncülüğüyle örgütleştiriyor. Hatta bunu devletleştirmeye kadar götürdü ... Stalin'in bütün yaptığı sosyalist devleti geliştirmekti. Bu durum o kadar ilerletildi ki, veya o kadar tek boyutlu ele alındı ki, ideoloji neredeyse politika içinde, hatta ekonomi içinde eritildi. İdeolojik ve moral bir güç olarak parti, devlet içinde yok oldu, tüketildi...
      Sovyet deneyiminde parti ortadan kalktı ve devlet oldu. İdeoloji ortadan kalktı, dış politika ve iç politka düzeyine indirgendi ... Bu bir sapmadır. Evet nereden bakılırsa bakılsın proletarya devletine ihtiyaç vardır ama bir partinin kendisini bu kadar devletleştirmesi, kendi varlık nedenlerine ters düşmesi bir sapmadır." (abç) [16*]

      "... gerçekten, yaptığımız işin yararına ise niçin ikisini birleştirmeyelim? Böyle bir birleştirmenin henüz başlangıçta gerçekleştirildiği Dış İşleri Halk Komiserliğinde çok yararlı olduğunu hepimiz görmedik mi? Politbüro, parti görüş açısından hareket ederek, yabancı güçlerin daha saygısızca bir terim kullanmayacak olursak, hilekârca 'hareketler'ini önceden önlemek için bizim karşılık olarak yapmamız gereken 'hareketler'le ilgili önemli ve önemsiz birçok sorunu tartışmıyor mu? Bir sovyet kurumu ile bir parti kurumunun bu esnek birleşmesi, politikamızda, çok büyük bir güç kaynağı değil midir?
      O halde, eylemleri bu kadar geniş bir alana yayılan ve üstelik bu kadar olağanüstü biçim esnekliği gerektiren bir kurumun, bir parti denetim kurumu ile bir sovyet denetim kurumunun bu garip birleşmesini benimsemesine niçin izin verilmesin?
      Ben buna engel olan birşey görmüyorum. Daha ötesi var: kanımca, böyle bir birleşme işimizdeki başarının tek güvencesidir." [17*]

      "Kayıt ve denetim: komünist toplumun ilk evresinde (sosyalizm-KC), hem 'yoluna konması', hem de düzenli işlemesi için özsel olan, işte budur. Burada bütün yurttaşlar, silahlı işçiler tarafından kurulmuş olan devletin ücretli görevlileri durumuna dönüşürler.
      Bütün yurttaşlar bir tek devlet 'kartel'inin, bir tek tüm halk 'kartel'inin görevlileri ve işçileri olurlar." [18*]

      "Proletarya partisi, proletaryanın örgütlü öncü müfrezesidir."

      "Sosyalizm devletleşerek amacına ulaşamaz." [20*]
      "Bütün herşey devletle oldu ve sonuçta Allah yerine konulan bir genel sekreter veya polütbüro ortaya çıktı. İşte sapma da budur. Bir ideoloji iktidarlaştı mı, tehlikelerini belirtmek için söylüyoruz." [21*]

      "Politikayla ideolojinin bozulmaması gerekir ... İdeolojik bir organ gerekiyor. Örneğin bugün pek de beğenmediğimiz, mollalar rejimi dediğimiz İran'da bile bir 'Ayetullah' kurumu vardır. Şah gibi dev bir politik gücü bile alaşağı edebilecek bir gücü vardı. Bu kurumun bütün kuvveti ideolojiydi. Ayetullahlar esas itibariyle ideolojik bir organdır. İşlerini ideolojiyle görürler ... İşte sosyalizmde bu yoktu ve ideolojik organ, ister gazeteleriyle, ister sözcüleriyle, ister ideologlarıyla önemini yitirdi. İdeologlar tümüyle devletin basit papağanları durumuna düştüler ... İşte ideoloji böylece ihanete uğradı." [22*]